許多人心中都有的疑問:「台灣這麼進步文明的社會,性別應該沒有不平等了吧?」,就讓我們以數據分析來看台灣性別平等真的落實了嗎?
現代婦女基金會曾公布2019 「臺灣性別平等調查」結果,主要以電話調查20歲以上之民眾進行抽樣。數據發現,民眾普遍具備性別平等的概念,但在實際感受上卻有落差。 87.1% 的受訪民眾認為「女性和男性一樣具有相同的權利」。近 85% 受訪民眾認同「男性和女性是平等的」, 92% 以上不認為「女性只適合家務工作」;另外,近 77% 不認同「男性比女性薪水應該更高」,75.1% 不同意「男性比女性更有權力」,約 7 成不同意「男性比女性更適合當領導者」。以上問題與回答比例可看出民眾普遍具有一定程度的性平觀念。 然而,在深入分析後,依然有近2成受訪者認為男性比女性更適合當領導(21.4%)18.3%薪水應該更高,19.3%更具有權力。可看出在性平的落實上,在職場更是有很大的努力空間。 有任何性平不平等的數據,歡迎與我們分享。
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男褲女裙的時代如今正在緩慢地逐漸瓦解,但性別之於服裝到底是怎麼影響的呢?
從西洋服飾史來看,在14世紀(中世紀)以前,性別之餘服裝並無明顯的區隔,希臘羅馬時期男女皆穿著披掛式服裝,不過女性需要完全包覆身體,男性則沒有如此的要求。 直至文藝復興後,歐洲「縫合式」服裝工藝崛起,貼身布料的發明使得男女服裝曲線了明顯區別。 16 世紀的歐洲人認為服裝是身體的延伸,也彰顯在性別識別上,當時的社會風氣以及宗教規範:「男生就該穿男生的衣服、女生就該穿女生的衣服」。 其實服裝對於人們來說本身就是一種自我展現和自我認同的表述,從性別扮演理論(performativity of gender)可推導,人類對於性別的理解並非由牲禮來判斷,而是由外表的服裝、頭髮、行為舉止等社會化下的產物來辨別,而每個人也都是有益的在透過外表展現性別認同,但在父權體制結構下,許多個人無法隨心地展現性別,這就是權力關係底下的禁忌。 (圖片截自網路) JENN LEE於2022春夏發表「家庭之愛」,將時裝大秀的場地挑選在充滿街頭氣息的新生橋下滑板場,結合了時尚、街頭藝術、音樂、同性平權於這場時裝大秀中,也邀請了Marz23、黃宣、滑板頑童Sky、變裝皇后Yolanda Milan等人參與此次2022春夏時裝大秀。 以俐落剪裁、全新設計「鈕釦拉鍊」以及各種帶著不同故事的印花等,在秀中展現出強烈的視覺感受。每套服裝上的印花代表著不同的含義,像是琴鍵及棍子是來自兒時和媽媽的回憶,長頸鹿及小貓則是從兒子衣服上的圖案作為靈感發想,而這其中的各種回憶和故事都和此次主題「家庭之愛」緊緊地貼合著。 本季大秀以Marz23和媽媽作為「家庭之愛」開場: Marz23以強烈Emo Rap曲風,陸續發表多首單曲《我不是饒舌歌手》、《陪你失敗》、《那種人》、《最美的風景》及專輯《23》。 Marz23的歌曲從生活周遭取材作為創作靈感,也從歌曲中表達最真實的自我投射,而也因為這樣的「真實」時常能讓聽眾最直接的接收到Marz23從音樂中所傳遞的訊息,將內心的負面呈現出來並轉換成正面的能量,深受大眾喜愛。 另外Marz23也擁有著另一個不同的身份,即Trash樂團主唱阿夜,Trash樂團於9月發行新專輯《Holy Trip!》,其中的第四波主打《終究還是因為愛》緊扣著專輯主軸「愛」作為核心,也不約而同的和此次大秀主題「家庭之愛」有含義上的連結。 (圖片截自網路) 台灣在亞洲區國家中自由度排行數一數二,在各種形式上的開放程度也使得台灣的音樂發展更加豐富,不論是曲風或是歌詞上面的發揮,台灣樂壇在華語圈可以說是領航者。 1998年,《擁抱》這張專輯作為台灣首張同志專輯推出後,歌詞更加赤裸地呈現出同志圈文化。其中,專輯大多數詞曲由當今搖滾天團「五月天」阿信包辦。專輯中最廣為人知的歌曲有《擁抱》、《愛情的模樣》等。 《愛情的模樣》歌詞:曾經孤單的徬徨/曾經相信曾經失望 你穿過了重重的迷惘/那愛的慌張/終於要解放 詞中若並非多加留意,並不會明顯感受出是為同志族群所創作的歌曲,這也是當時剛剛出道的五月天,在較為保守的九零年代所做出的進退,但同時為台灣音樂奠定下自由創作的基礎。 (圖片截自網路) 為了響應每年十月份展現多元平等價值的Taiwan Pride 台灣同志大遊行,Aesop在台北南西店、忠孝店兩間概念店暫時性的撤下商品,擺上由Aesop台灣同事和獨立書店推薦的主題選書,打造亞洲首站「酷兒文學圖書館」,以行動支持來自世界各地的LGBTQIA+作家與支持此族群的人們。
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